由來 端午節名稱眾多，如龍舟節、重午節、端陽節、端五節、重五節、當五汛、天中節、夏節、艾節、上日、五月節、菖蒲節、天醫節、草藥節、午日節、地臘節、正陽節、龍日節、粽子節、五黃節、詩人節、躲午節、解粽節、端禮節等等。 至於常見的「端午」一名，最早見於 晉代 周處 的《風土記》「仲夏端五，烹鶩 角黍 」 [3] 。 原書已佚，引文的「五」或作「午」字。 對先是「端午」還是「端五」有分歧的意見。 有人認為「端五」先於「端午」，端午一詞要到唐代才出現 [4] 。 有人認為最初就是端午，端午節本是午月午日的「重午」，數字紀時取代干支後，才變作「重五」 [5] 。 對端字的解釋也有分歧，或認為端"字是"初始"的意思，因此"端五"指"初五"。
作为一种天然、质朴的材料，生土能就地取材，可以"呼吸"，能循环使用。传统生土建筑体现了地域特质与文化属性，留存了时间与记忆。 日前 ...
得理不饒人，漢語俗語，指在爭執中只要有理，就不肯退讓。 多用來形容人厲害、不好饒惹。 得理不饒 人者 在薩提亞對人的溝通姿態中分類為指責型。 中文名 得理不饒人 拼 音 dé lǐ bù ráo rén 繁 體 得理不饒人 注 音 ㄉㄜˊ ㄌㄧˇ ㄅㄨˊ ㄖㄠˊ ㄖㄣˊ 釋 義 在爭執中只要有理，就不肯退讓 用 法 常用俗語，多用來形容人厲害、不好饒惹 目錄 1 詳細釋義 2 用法 3 例句 詳細釋義 得理：是有理，指理在自己一方。 饒人：原諒、饒恕別人。 整條意思是：在爭執中只要有理，就不肯退讓。 也就是"得理不饒人"，一個意思。 得理不饒人才者，多與修養、性格有關。 如果都得理不饒人， 社會矛盾 就會多得多。 用法 多用來形容人厲害、不好饒惹。 例句
目前臺北市聯合海葬儀式（含骨灰研磨及暫厝）全程免費，不分縣市、國籍皆可參加。 不僅如此，北市府為提升民眾參與環保葬意願，往生者火化免費，北市殯葬管理處甚至推出「多元環保葬鼓勵金」，自塔位遷出改為環保葬有1萬至2萬元鼓勵金，提供給大家對於「後事」多一種選擇。 台北市聯合海葬申請 申請資格：不限國籍及戶籍皆可申請 申請費用：申請及海葬儀式全程免費 申請文件： 1.申請人身分證（委託代辦者，需附委託書） 2.受葬者骨灰骸來源證明正本（火化許可證明或遷出證明或起掘證明） 3.當日欲陪同申請人登船海上拋灑骨灰者，需檢附身分證明文件影本，因受限於船舶容量及載客安全性，每一名額僅限兩位家屬登船參加 實施流程：
Read Time: 3 Minute, 25 Second 中華真地鱉（學名：Eupolyphaga sinensis）又名中華地鱉，稱土鱉蟲、地鱉蟲、蟅蟲、過街、地烏龜、接骨蟲，中藥中稱為土元，有行瘀化血功效，對接骨續筋，故名「接骨蟲」。 中華真地鱉外，冀地鱉、金邊地鱉地鱉類當作「土元」使用，但中華真地鱉是當中見及多人養殖一種。 另外有人牠用作名貴營養菜餚材料如「油煎銀鱉」、「紅燒地鱉」。 中華真地鱉喜歡陰暗潮濕、腐殖質、鹼性鬆土中活動。 牠們有避光性，習慣晝伏夜出，白天隱伏潮濕的鬆土中，到黃昏時才出來活動、覓食、交配。 地鱉蟲無衞能力，發覺有響動和或亮光，潛逃，假若逃不及而捕捉，會裝死。
口味約10款：原味、芝麻、五行、咖啡、抹茶、海苔、竹炭、蜂蜜、香蔥（蛋奶植物五辛素）、巧克力、鹹蛋黃。 混搭五種口味的「五行蛋捲」最受歡迎。 顏色與口味鮮明是因為用料不手軟。 嘉義縣水上鄉榮典路23-3附7號(北回國小對面) (052358521)
唯心聖教活動資訊. 活動日期. 活動名稱. 地點. 公告單位. 2024-01-01. 三寶寺道場甲辰年祈安植福點燈 (內含報名表下載) 禪機山唯心聖教仙佛寺后里道場三寶寺. 三寶寺.
衝煞：風水觀點，居住五樓以下，犯衝煞，因為居所多燈柱、樹木擋。 雞嘴煞：例如A家窗口隔着一條馬路距離，一棟建築物一個角，這座建築附近風，風吹到這座建築後，氣流建築物角方向穿過來A家窗口，因此形成形煞，雞嘴煞是其形狀鋭而得名。 反弓煞：想象下弓箭是怎樣？ 然後箭口那邊形狀叫反弓，路有時是彎曲，箭出口那邊形狀叫反弓，而另叫環抱 關於風水衝—— 門衝：即為兩門或是，這包括陽台門居室其它門， 刃衝：這居室中多，如進門處做了一個玄關，其厚度10公分左右，此玄關即刃衝 角衝：向內直角牆角 路衝：走廊門即為路衝一種 關於風水擇日用事術語—— 動土：陽宅建築時，所擇日時，鋤頭吉方鋤下第一鋤土時間稱"動土"。 下基：牆基挖後，吉方下第一塊基石時間稱"下基"。 豎柱上樑：豎立柱子及上屋頂大梁良辰吉日。
供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。 神明桌的神像與祖先牌位不能被框切到，否則會讓神明與祖先坐不安穩。 （圖片翻攝自 獨家報導 ） 3.神像、祖先牌位與香爐位置 神明桌上的香爐應分為神明爐與祖先爐，神明爐在前，祖先爐在神明爐後方。 此外，神明爐頂部應在神明1/3處的高度最好，不可在神明坐著或站立時的腿部、腳部位置，也不可高過神明、遮住神明臉部，這都會為家運帶來負面影響。
祭祖四大節
